403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID MJbLOQ23VMtF5zI39NON1CmpCkgjaU6rEQb9wWp0sC8edZSlvXJQGg==Kudusterkenal akan wali songonya, namun selain makam wali songo tersebut ada beberapa tempat wisata lainnya yang bisa anda kunjungi sebagi wisata religi di kota ini. Ada 6 tempat religi yang akan kami bagikan, namun sebenarnya masih banyak lagi tempat-tempat religi yang ada di kota Kudus. 1. Wisata Religi Masjid Menara Kudus 403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID hofnM07v0vS76bXPpmGCNDXZiXoufxd54x9ZYWTiO2IEe1kyARxDwg==
SEMARANG- Kebutuhan alat pelindung diri (APD) bukan semata untuk tenaga medis, tetapi juga kalangan lain yang memiliki kerentanan tinggi.Mereka adalah penggali kubur dan sopir ambulans yang tak kalah berisiko tertular Covid-19. Wali Kota Semarang Hendrar Prihadi mengatakan, sopir ambulans jenazah dan pekerja di lingkungan pemakaman termasuk salah satu kelompok rentan.
Ykbn-Salah satu destinasi wisata religi di Pemalang yang biasa dikunjungi adalah Makam Syekh Maulana Syamsudin. Hingga sekarang sebagian masyarakat menganggap bahwa makam tersebut termasuk makam keramat yang dipercaya menyimpan berkah dan karomah seperti makam para wali yang ada di daerah lainnya. Kondisi makam Syekh Maulana Syamsudin sekarang sudah kesekian kali dipugar bahkan fasilitasnya juga kian lengkap seperti Masjid, Toilet dan bilik-bilik untuk beristirahat/bermalam bagi para peziarah yang berasal dari luar Pemalang. Makam ini masuk dalam wilayah administratif RT 1/ II Dukuh Pecolotan Kelurahan Sugihwaras Kecamatan Pemalang Kabupaten Pemalang. Pada tahun 1973 Makam ini hanya berjarak 3 meter dari laut, namun dalam kurun waktu 30 tahun telah terjadi penambahan Lahan tanah timbul hingga sekarang jaraknya dengan air laut menjadi kurang lebih 15 meter. Menurut mitos yang beredar di masyarakat, Syekh Maulana Syamsudin mempunyai nama kecil Solechuddin Al Baghdadi. Dia berasal dari Baghdad Irak, dan masih keturunan Syekh Abdul Qodir Al jaelani. Pada umur 10 tahun, dia keluar dari Baghdad menuju tanah Jawa untuk belajar ilmu agama pada Syeh Maulana Maghribi di Tuban, Gresik, Jawa Timur. Setelah Berguru selama 20 tahun, suatu hari ia diperintah oleh Syeh Maulana Maghribi untuk menyampaikan surat kepada Sunan Gunung Jati di Cirebon. Dia berangkat seorang diri dengan membawa bungkusan dipundaknya yang berisi kitab alqur’an dan surat tersebut. Perjalanan panjang dilewatinya dengan berjalan kaki menyusuri pesisir pantai utara Jawa. Santoso, 2002 18-25. Perjalanannya dari arah timur ternyata sudah di ikuti oleh segerombolan orang dari balik semak. Melihat penampilan Syekh Syamsudin yang rapi, bersih, dan membawa bungkusan, serta wajahnya yang asing, mereka mengira beliau adalah seorang saudagar. Akhirnya gerombolan tersebut menyerang beliau sewaktu beliau sedang beristirahat untuk shalat dibawah pohon rindang. Perampok yang berjumlah 5 orang tersebut merasa kecewa karena tidak berhasil mendapatkan barang berharga apapun, sehingga mayat Syeh Syamsudin ditinggalkan begitu saja di tepi pantai. Santoso, 2002 27-30 Tiga hari tiga malam sejak meninggalnya Solechuddin atau Syekh Syamsudin, terjadi keganjilan pada sebuah kapal dagang dari Madura yang tengah berlayar ke Batavia. Walaupun angina berhembus ke arah barat namun kapal justru bergerak ke selatan, mendekati bibir pantai. Bersamaan dengan itu, Nahkoda kapal melihat sebuah cahaya terang memancar dari pantai. Oleh karenanya nahkoda memutuskan untuk berlabuh terlebih dahulu. Nahkoda dan anak buahnya amat terkejut ketika mendapati bahwa sumber cahaya itu berasal dari mayat. Setelah memakamkan jenazah Solechudin Syamsudin, kapal niaga tersebut melanjutkan perjalanan menuju ke Batavia. Anehnya mereka sampai Batavia hanya dalam waktu 1 jam. Keganjilan selanjutnya yakni hasil dagangan mereka yang untung hingga 700 kali lipat. Santoso, 2002 33-36 Dalam perenungan, Nahkoda akhirnya memutuskan untuk segera kembali ke Tanjungsari dengan membawa material bangunan. Hal itu dimaksudkan untuk memperbaiki makam agar tidak hilang. Namun sesampainya di makam, mereka merasa kesulitan untuk memperoleh air tawar yang akan digunakan untuk mengolah material bangunan, sementara jarak makam hanya 3 meter dari air laut. Ketika salah seorang duduk persis ditempat ditemukannya mayat Solechuddin sambil melubangi pasir, tiba-tiba memancar air yang tawar walaupun sangat dekat dengan laut. Setelah memperbaiki makam, maka mereka melanjutkan perjalanan pulang ke Madura. Sesampainya di Madura merekapun menceritakan keganjilan selama dalam perjalanan ke Batavia termasuk tentang Syekh Syamsudin. Santoso, 2002 36-40 Seperti halnya tempat ziarah keramat yang lain,makam Mbah Keramat juga digunakan oleh para pengunjung yang datang ke tempat ini sebagai sarana berdo’ berziarah sambil bertawasul, media i’tikaf,sekaligus sebagai sarana rekreasi religi. Suasana yang sejuk karena berada di pinggir pantai menjadikan tempat ini nyaman bagi para pengunjung yang sengaja meluangkan waktu untuk ziarah disana. Tak heran bila banyak para peziarah yang rela menginap ditempat ini hanya demi mendapatkan ketenangan batin yang mereka inginkan. Menurut KH Mustajib juru kunci makam, tempat ini banyak dikunjungi oleh para peziarah baik lokal maupun yang datang dari luar daerah yang sengaja meluangkan waktu mereka barang sejenak untuk berziarah dan beribadah lain yang bernuansa dzikir kepada Tuhan. Meskipun tidak tiap hari atau tiap bulan tempat ini ramai didatangi pengunjung, tapi tiap harinya setidaknya ada saja yang datang kesana. Puncak keramaian pengunjung menurutnnya adalah di bulan Rajab dan Sya’ban,yakni bulannya para pun menambahkan, setiap Jumat terakhir di bulan Sya’ban atau bulan Ruwah diadakan Khaul memperingati wafatnya Maulana mbah Syamsudin sekaligus menggelar doa bersama yang dimaksudkan agar semua yang hadir khususnya akan mendapatkan perlindungan baik jasmani atau rohani dari Tuhan Yang Maha Esa. Mengenai makam ini sendiri tak banyak mendapat respon dari Pemerintah setempat. Seperti yang dituturkan oleh juru kunci makam ini sendiri. Syaikh Maulana Syamsuddin adalah seorang ulama penyebar agama Islam di Jawa Tengah. Menurut penuturan Pak Zainul Arifin, warga sekitar makam yang juga mengelola makam tersebut, Syaikh Maulana wafat di tepi pantai. Saat itu pelaut melihat cahaya memancar di tepi pantai, dan setelah didekati ternyata cahaya tersebut berasal dari jasad Syaikh. Kemudian mereka memakamkannya di situ. Di samping bangunan makam terdapat pohon besar yang sangat rimbun dan tinggi. Pohon ini unik, karena terdapat lima jenis tanaman di satu pohon tersebut. Kalau tidak salah, pohon ini berusia sangat tua, dan saat Syekh Maulana Syamsuddin wafat, dimakamkan di sebelah pohon ini. Jadi umur pohon ini bisa lebih dari 500 tahun. Selain pohon besar, di area makam juga terdapat SUMUR KERAMATS. Konon Sumur Keramat itupun mengandung banyak karomah bagi para peziarah yang meminumnya atas izin Allah SWT. Menurut juru kunci makam, pengelolaan makam ini di samping mendapat sumbangan dari Pemda juga mengandalkan dari banyaknya kas yang masuk dari para donatur yang dengan ikhlas menyumbang demi kelestarian serta pembangunan tempat itu. Disadur dari berbagai sumberSEMARANG, - Menteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif Menparekraf Sandiaga Uno menyebutkan, potensi wisata religi di Indonesia dapat dikembangkan lebih serius karena banyak diminsti oleh para wisatawan domestik. Ia mencontohkan Masjid Sheikh Zayed di Kota Solo, Jawa Tengah yang dikunjungi hingga pengunjung selama libur Lebaran lainnya, kata Sandiaga, adalah wisata ziarah ke makam Walisongo. “Tadi ada pertanyaan menarik dari pak kyai, wisata apa yang cocok untuk para kiai, dan santri. Dan saya lihat, saat saya pulang dari wisata religi di Uzbekistan kemarin bahwa kita juga punya potensi yang luar biasa dari jalur makam Wali Songo. Ini bisa jadi wisata ziarah,” tutur Sandi usai kunjungan ke Ponpes Al Itqon, Semarang, Jumat 9/6/2023 malam. Baca juga 10 Masjid Megah di Indonesia Selain Masjid Raya Sheikh Zayed Solo 5 Aktivitas di Makam Bung Karno di Blitar, Bisa Ziarah dan ke Museum Selain banyaknya kalangan komunitas beragama, khususnya muslim yang rutin melakukan ziarah makam Wali Songo, Sandiaga ingin wisata religi didesain menarik agar diminati wisatawan mancanegara. Salah satu caranya, lanjut dia, adalah memperkayanya dengan turut mengenalkan sejarah yang terkait dengan destinasi tersebut. “Harus kita kemas dengan suatu pengkayaan dari sejarah. Bagaimana penyebaran agama Islam di Indonesia ini dilakukan dengan pendekatan yang menyatu dengan budaya dan kearifan lokal,” beber Sandiaga. Baca juga Panduan Lengkap Ziarah ke Makam Habib Cikini di Jakarta Pusat Untuk mewujudkan hal itu, ia menilai perlu ada peningkatan fasilitas penunjang, seperti mushala dan restoran halal. Upaya itu menurutnya perlu didorong untuk wisata religi maupun non religi. “Bagaimana kita bisa membangun destinasi-destinasi berbasis alam yang memiliki kelengkapan pariwisata ramah muslim, seperti tempat ibadah maupun makanan bersertifikasi halal,” terangnya. kompastravel MasjidRayaSheikhZayed Solo bernuansa putih nan elegan, pemberian Presiden Uni Emirat Arab untuk Jokowi sebagai simbol persahabatan UEA dan Indonesia ?masjidraya masjidrayasolo soloplacetogo solohits wisatasolo serunyabelajar ? Sunroof Dapatkan update berita pilihan dan breaking news setiap hari dari Mari bergabung di Grup Telegram " News Update", caranya klik link kemudian join. Anda harus install aplikasi Telegram terlebih dulu di ponsel.
makam wali di pemalang
